第一百一十二章 有那个钱还是重新买一匹 (第1/2页)

    几个少爷诧异起来——

    “咦，不对啊！刚才那小子不是已经跑错路了么？怎么又转过来了？”

    “看来是瞎猫碰到死老鼠，让他绕出来了。”

    “怪事，我们快前面去看看，到底是怎么回事……”

    最后总算到了城门口，结果看到了秦秀早已在那里等候，这些公子少爷，这个时候也不好耍赖，只好一个个把银票拿了出来。

    虽然很不爽，输给了一个外地来的穷秀才，特别还是输给了对方的一批拐脚马，更是让人脸面尽失。

    但最后在他们给钱之后，还是一个个灰溜溜的走了……

    几个少爷郁闷的要死，没想到弄了半天，居然还是输了，就连耍赖，最终还是熟的莫名其妙——

    “哎！真不甘心，盗版网站全部被查封了……………………………………………………………………。”

    帝辛，是商族人，或者说是商国的人称呼自己的国君的叫法。因为国君的名字就叫辛。按照现已发现的甲骨和史书的资料来看，商王朝的帝王的名字，一直是以天干命名的。而商帝国的人在称呼君主时，便是在名字前加一个帝字，如帝祖甲、帝文丁、帝太丁、帝武丁等等。

    商人之所以将自己的君主称为帝，而不是像夏王朝一样称为后，这是和商王朝的祖宗一元神教有关。在商汤灭夏，建立商朝之后，集王权、神权于一身，既是君主，又是祭司，在灭夏之时，按《尚书》的说法，是打着天命的大旗的。天命为什么在商汤一边，解释起来有些费力。因而自商汤起，经不懈努力，终将原始的多神教改造成祖宗一元神宗教。

    商人尊自己的祖先帝夋--据现代人考证，即帝喾，即三皇五帝中的一帝，在《史记·五帝本纪》列黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜为五帝。由于祖先是天帝，主管一切神灵，因而护佑商人便顺理成章。而且，历代商王死后，都要回到祖先身旁，“在帝左右“，成为沟通人间和上帝的桥梁和纽带。因此，后代会象尊敬祖先一样，将逝去的先王亦称为帝。既然死后为神为帝，因此在人间的称为便是帝某。(胡厚宣、胡振宇:《殷商史·商王称号》)

    商纣王，或纣王，则是周人侮辱、蔑视性的称呼。周国没有灭商之前，称之为“天邑商“、“天裔商“、“大邑商“，而周灭商之后，亦称之为“大邦商“、“大国“，而周自称“小邦“。

    周王灭商后，因殷商人众多，其“登名民三百六十夫，不显亦不宾灭。“而彻夜难眠。(《尚书》)周武王英年早逝，除战争创伤外，恐怕忧心忡忡、苦闷烦躁亦是重要原因吧。因此，周人不可能、也没能力把自己的祖先捧为天下共尊的上帝。再者，商王朝神权、王权的激烈的党争，亦使人对商王朝的祖宗一元神宗教的“神道设教“作用和效能不无怀疑。周人既不能、亦不肯重