第一卷 黑泽瘗域 第八十八章 壁画 (第3/3页)

等处理后

    的干燥墙面上绘制。

    二是湿壁画，在画基底半干时，以清石灰水调和颜料绘制，须一次完成，难度较大。

    三是蛋彩画，以蛋黄或蛋清为主要调和剂的水溶性颜料，在干壁上作画，不透明、易干、有坚硬感。

    四是蜡画，蜡与颜料混合画在木板或石质上，再加热处理。

    五是油画，是指画于亚麻布或木板上的一种壁画形式。

    以上画法并非必须单一使用，有时也可以混用，或与塑像、雕像、浮雕等想结合。

    而众人眼前这些数量庞大的大月国君主亚布拉罕王地宫内的壁画，是手绘石壁画与石壁浮雕想结合的体现，其规模宏大，场景恢宏，描绘人、物众多，内容丰富，技艺精湛，可堪称壁画中的佳品。

    顺着一幅幅壁画走下去，众人逐渐了解了在历史上较为陌生，甚至有许多神秘色彩的大月国历史。

    在这些壁画里，内容涵盖面广，时间跨度也很大，包含的信息量自然也极大。

    从时间上讲，有亚布拉罕王作为亲王时率军英勇奋战的内容；

    也有受拥戴被推举为一国之王，登基拜相，加冕称王的辉煌。

    当然，如无名氏所言，这亚布拉罕王实则是通过谋权篡位夺权为王，在这壁画上岂能体现？

    只剩下歌功颂德的赞美了，篡权的事自然是画面上没有一一草一木的体现的；

    又有他封王后励精图治，加强土建统治，稳固王朝政权的举措；

    有打造军队成铁甲雄师的武略；有平定四方扩大稳定国家版图的丰功伟绩；

    有爱民如子，让百姓安居乐业的仁政美名；

    有加强畜牧养殖、尝试农耕狩猎改善民生的提倡创业诏令；

    有治沙治水，推行环境改造养护的新政措施；

    有兼容并蓄，诸子百家争鸣齐放，倡导开明地进行文化推广、普及和争荣；

    有提倡事佛，弘扬佛法的大慈大悲普法度众善念；

    有通商、通婚，加强对外经贸合作和民族交往的美谈；

    有他和那曾是女权之国王权执掌的女王，恩恩爱爱，连理同枝，比翼齐飞，共扶朝政的美好爱情；

    有他们从中原逃命来的那些原族民和这女权国原有女性成婚，甚至是洞房花烛，共浴爱河，行房授爱的...

    这一幅幅如连环画一般的壁画看下去，全是歌颂这亚布拉罕王所谓的“生平事迹”的，自不必说。

    至于真假，另当别论。

    如果没有无名氏在他本人的墓室题刻中，先已经对这亚布拉罕王作出了评价，仅看这些壁画所体现的内容，任谁都会敬佩得五体投地。

    一个高大、仁德、勤政、为民、慈悲，富有韬略，极具文治武功的千古大帝形象，已经悄然在心目中树立起来。

    即便尚未找到他的坟墓，还没看到他本人是帅是丑，高矮胖瘦，脸上生了几个麻子，屁股上生了几颗痣。

    但仅凭这些壁画，就已经先入为主，将其崇拜成了英雄般的帝王。

    然而众人更倾向于那无名氏所言，虽然这宦官出身的鬼才行事、话语未免偏激，但应该离史实不离，毕竟还有曹丕墓一事作为旁证。

    虽然会有些出入，但这亚布拉罕王并非是一代明君的烙印已经深深打进众人的心里了。

    虽然无论是明君还是残暴的昏君，都不会对众人这些地宫探险者仁慈，但了解墓主人的真实生平和习性，对能否成功地完成地宫探险也绝对是有帮助的。

    （本章完）