第〇〇二回 天界寺帝王询梦兆 毗卢阁宗泐话宝锦 (第4/5页)

后，朱元璋将那个令他不寒而栗的梦境与宗泐尽述了一番。宗泐听时，眉头若有所思。然而听其述毕，只释然一笑。

    朱元璋诚心求解：“方才得见大师，弟子更知那梦绝非无稽幻象，亦非凭空之兆。故而，还请大师指点迷津。”

    宗泐静静点头，问道：“尊驾可知那梦中所现之神鸟为何物？”

    “弟子不知，有生之年从未见过如此双瞳神雀。大师博学古今，想必应有所知？”

    宗泐道：“尊驾应知《尚书》所述“后羿射日”之事？”

    朱元璋点头相应。

    “依尊驾适才描绘之相，此鸟应是当年那九乌之一，因其双目之中皆生双瞳，故称“重明鸟”。”

    “重明鸟？重明——难不成是预示来日将会出现两个大明？”朱元璋妄揣于此，顿生惶惑，不免自语，“难怪梦中更有逆子攻城……”

    “唉……此中深意只有天知，尊驾万不可忧心自扰。”宗泐忙作慰解，“此鸟现身，另有他说也未可知。”

    “还请大师作解。”

    “话说昔时那金乌身中后羿之箭，幸被我佛收于座下清修佛法，历数万年劫渡半化佛身，常游四海，遍传佛音，佛曰‘妙声鸟’，并赐佛号‘歌逻频伽。’传说其曾寄于尧帝庙堂，护佑社稷。后世贤君舜帝之目亦生双瞳，便为此佛转世之身。”

    朱元璋听罢，顿时转忧而喜，急问：“如按大师所言，此鸟现身当是吉兆？”

    宗泐笑而未答，而是转问：“尊驾可知，那神鸟所现之山何名？”

    “名唤‘覆舟山’。”

    “大唐太宗曾有言‘民，水也；君，舟也。水能载舟，亦能覆舟。’如斯当为帝王之警也。”

    朱元璋道：“弟子定当铭记五内，承告后世子孙。”

    “然尊驾可曾看清那神鸟口中所衔之物为何？”

    “似是一块锦襕。”

    “这便对了。尊驾可知那覆舟山上曾埋葬一圣僧遗物？”

    朱元璋听闻，当即目露惊异之色。因为，他曾听闻臣下说及那覆舟山上本有一唐代高僧衣冠冢，逝者法号“玄奘”……想到此处，他忙问道：“难不成那锦襕乃是玄奘法师遗物？”

    宗泐再度点头，道：“话说当年高僧玄奘为渡众生之苦，历尽千难万险，只身前往天竺国求取佛法。我佛为表其虔诚之心，特授真经六百六十卷，并另赐佛衣一套，以护他归途平安。殊不知，这佛衣真相实为两物，一者袈裟，披于肩头可正僧者仪容，避除邪秽；二者便是那锦襕，围系腹前，可暖身驱寒，尽除灾疾。然此物如今竟于尊驾梦中现世，并被那重明鸟所衔朝西方而去……此中玄机，贫僧也是百思不得其解呀。”

    朱元璋再作追问：“至于梦中那护驾的少年与那朱色门楹？……”

    宗泐眉头皱起，再三摇头说：“非贫僧不肯明示，只缘贫僧一生修行之功仅止于此——不过，依贫僧之见，他们当是你今世之造化，未来之果报。倘若那十八年寿数之说当真如此，想必当是尊驾该予造化之时了。天机难揣，事在人为，贫僧相信，只要尊驾安守敬畏天地与苍生之心，来日之事，自有天心护佑，大道公裁。”

    “大师所言极是。”听此一笑，朱元璋渐渐松了一口气，亲手提壶为宗泐斟下一杯茶水，“听闻大师之解，弟子此心倍觉释然。回首平生各中图谋，为国为己常动杀念。如今虽早已过了那不惑之年，却依然迷惑蒙心，诸多所为常想不通功罪对错。”

    宗泐端起茶盏，示意朱元璋举杯共饮，但听其娓娓道来一首诗谶：

    『由来多是两难全，何将此生对愁眠？

    他人饭后等闲事，却扰帝王数千年！』

    诗罢，二人互敬，相继将手中茶水一饮而尽。

    置盏时，宗泐又道：“过错，过错，错当思过，思而成惑，又添一错。不被过去所累，方能看清真我。”

    朱元璋听罢，肩头似卸千斤担，心中如沐三春雨，数年来种种迷心障目之惑顿如九霄沉霾瞬间随风散尽，于是他当即起身朝那宗泐拜了又拜，诚心陈谒：“今日幸得大师开释，真乃佛祖垂怜。为报尊师大德，弟子还朝定传诏谕，于我大明广推佛法，以报佛恩！还请大师任我国师，助我治世，以昭佛法普化万民。”

    宗泐仰声长笑，扶着朱元璋连声推却说：“使不得，使不得啊——不过贫僧倒是以为，尊驾若想寻治世之道，儒学当首。”

    朱元璋恭言问道：“大师既出佛门，为何举贤之时却另荐他家之术？”

    宗泐道：“治国应举才识之人，若论大才之众，儒家为尊；兴邦须以教化育人，若问世教之术