第三十一章 原始时代的人类 (第1/2页)

    整个人类的狩猎过程都被索伦看在眼里，不过他没有打算参与，更没打算现在就接触人类，他就像一个旁观者，和同样不关心人类的小白一起看热闹。

    此时人类们正在肢解猛犸象，显然他们的力量不足以整只拖回自己的家园，所以只能采用肢解后分别携带的方式。

    人类肢解猛犸象的过程并不怎么具有观赏性，看似锋利的石刀面对厚实的象皮总是无处下手，需要他们不断的割，才能割断兽皮，这个过程难免搞得血肉四溅。

    好在人类们的进度很快，他们割走了自己需要的皮肉，然后将剩下的尸骨留在了原地，不久之后它将成为食肉动物的美餐。

    人类肩扛手提着狩猎的收获，彼此放声谈笑着，除了首领还在保持警惕，其他人已经在畅想，将猎物交给婆娘时后者的殷勤。

    只是他们不知道，自己的身后正跟着一位神灵，和一只强大的野兽。

    半天之后，人类回到了自己的聚居地，那是一片建立在山谷中的村落，最外围是以削尖的原木制造的围墙，内部毫无美感的散落着茅草制造的房屋。

    只不过在索伦看来，那些与其说是房屋，不如说是巢穴，跟杂乱的鸟巢没有什么太大区别。

    在村落门口，迎接着猎人们的是村落的守卫，他们的穿着和猎人们一样，只不过更加精神而已，毕竟他们的工作只是守卫，不一定会遇到战斗。

    在大门之后，女人们拿着用植物编织的筐，里面盛放着刚刚采摘下来的野果，孩子们正围着母亲玩耍，不是眺望村口方向，等待着父亲带来丰厚的猎物。

    整个村落笼罩在一片祥和的气氛里，人们没有争端，共同狩猎，一起分享食物，男人捕猎，女人采摘，一切都是那样的和谐。

    索伦站在远处的树下默默的看着这一切，内心却不知道该做何感想，只能一边抚摸着小白，一边静静的看着。

    当太阳西沉，昏黄的光晕笼罩整个世界，村落也开始了晚餐的过程，只不过这个过程在索伦看来过于血腥，因为村落里并没有火光，人类也不会使用火焰，他们更多的是选择生食。

    生食会不会比熟食更美味，这个仁者见仁智者见智，不过相比于地球上为了美味而生食的食客，这里的生食更加原始，他们没有全选食材的权利，只能讲可能长有寄生虫的血肉，直接生吃掉。

    等到夜幕降临，村落陷入了一片安静当中，除了守在村落门口的守卫，其他人都回家休息去了。

    这就是现在人类的一天，相当原始的社会，他们只能重复着获取食物、休息，然后再去捕猎食物的过程。

    之后索伦又观察了人类几天，发现并不是每一天的捕猎都有收获，反而空手而归的时候更多一些，这个时候他们要么吃并不顶饿的野果，要么只能饿肚子。

    索伦不知道应该怎么去评价人类，这种原始的生活，他只在书本里见到过，当这一幕直接在他眼前呈现，他却不知道该说什么。

    其实人类的生活如何，对于身为神灵的索伦来讲没有任何影响，他既不需要人类的供奉，也不需要人类的信仰，他完全可以不去理会人类，就像是其他涅米洛的生灵一样。

    但曾经身为人类的记忆却让我无法这么做，虽然这个世界的人类和曾经的索伦完全不一样，甚至都不是一个物种，可人类这个名词却是相同的。

    “就当时为了纪念曾经的自己吧。”索伦做出了决定，他想要帮助一下人类，让他们更快的进入文明社会。

    说不定这个过程还会给自己带来愉悦，就像是文明之类的游戏那样，养成一个文明。

    当然，索伦并不打算直接现身，那样的帮助无异于折断了人类自我进化的翅膀，就像是娇生惯养的孩子，无法承受挫折一样，不能再困难中前进的文明，也不会开出灿烂的花朵。

    而且相比于直接发展文明，索伦更喜欢作为幕后黑手，引导文明的前进，只有这样，文明才有可能开出他意想不到的花朵，也只有这样，才能让游戏更加富有趣味性和惊喜。

    不过在游戏开始之前，索伦需要先找一个住的地方，不管是作为神灵的尊严也好，还是索伦本身的享乐欲望也罢，他都需要建造一个舒适的环境，以供自己生活。

    索伦选择的建造地点是距离人类村落不远的一处山峰上，这座山峰四面都是陡峭的悬崖，人类很难攀爬上来，也就不