第一百三十一章五大祖庭 (第1/2页)

    魔道有五大祖庭。

    其中天魔、血魔二派与十魔宗，可谓是一丘之貉。

    对于身为魔道，并不以为耻，对自身的身份定位，也十分清楚明确。

    魔宗修士，各个不修善果，专爱杀人放火。

    不恶劣，那都不算魔宗弟子。

    以这三派为核心，往下延伸出的各种魔道宗派、势力、家族，不知凡几。

    遍布于天下各州，甚至是海外之地。

    而除了这三派根红苗正的魔宗祖庭之外，还有另外两个所谓的魔宗祖庭···他们却是异类。

    此二者，分别是极道宗和拜圣宗。

    这两宗又不同，他们并不自认魔道。

    反而认为自己才是真正的正道。

    极道宗认为，天下之混乱，修行之艰难，长生之难得，皆在于规则繁杂，所以一力主张，消除这世间的一切多余规则与文明，重归天地初开时的混沌，一切以简单的力与法说了算。

    到那时，人们只需不断的锤炼自身体魄，增长气力，便可成神成魔，如佛如仙。

    而拜圣宗则是虚构出了一个虚无缥缈，自我构建的‘圣’，主张以人而拜圣，通过漫长的岁月积累，通过无数人的信仰和叩拜，从而创造出天地间的新圣，执掌一切，主宰一切，为诸圣之王，一切之主。

    而创造这名‘圣’的拜圣宗，则是当之无愧的圣教。

    世人皆为圣人教化，而拜圣宗却要教化圣人···。

    这何止是狂妄，简直就是疯狂。

    所以务实的魔道三派，跟极道宗、拜圣宗，根本就尿不到一个壶里去。

    简单来说就是，魔道三派的修士，只想做简简单单的杀人、放火、喝酒、吃肉、睡女人（男人）的单纯修士，而极道、拜圣却要和他们谈理想、谈信仰···这就很扯淡了。

    那还能一起玩？

    前者鄙视后者的不务实，虚无缥缈。

    后者轻蔑前者的没理想，不求进取。

    这一次，也如同以往一样。

    十魔宗要贩卖血符，自然先想到的是同道魔修。

    五大魔道祖庭中，天魔和血脉二派叫上，极道与拜圣二派，却压根不搭理。

    尸山之上，裂开了一个巨大的盆地。

    盆地内，数之不尽的尸体，层层叠叠的堆积，一眼望去···再大胆的粗略估计，只怕也难以猜中这些尸体的真实数据。

    数之不尽的尸体，呈现着特殊的阵法结构，吸纳着天地间至阴、至邪、至煞之气。

    而盆地的最底部，却汇聚成了一弯蜿蜒的乳白色涓流。

    极致的死地，诞生了极致的生机。

    这细细的一弯涓流，是天地间最为奇妙的液体之一。

    名为‘岁乳’。

    任何人只需饮用一口，便可增寿十年。

    对于那些将临大限，却还没有做好准备渡劫避死的修士而言，这岁乳便是无上至宝。

    修行界修士的真正强弱，不以境界完全划分，那各门各派，该如何界定长老与寻常弟子？

    标准其实很简单。

    人生皆有寿长，寿元皆由天定。

    避死延生，便是与天为敌，逆天而行。

    所谓的宗门长老，便都是至少渡过一次死劫，成功窃得寿元的修士。

    这种窃得寿命，指的不是单纯的服用某些天