第一百二十二章 听话和不听话 (第2/3页)

星星的小萝卜头，方瑾吹的腮帮子有点不舒服。

    “好听吗？”方瑾问道

    “好听！”

    下面几个小迷妹们顿时齐齐点头喊道。

    “很喜欢这样的音乐吗？”

    方瑾看着安小小问道。

    安小小肯定的点头道：“恩啦，我爸爸也很喜欢这样的音乐，所以我也很喜欢听，可是……我爸爸在家里说，我们华夏的音乐，没有霓虹保留的完整。”

    听着安小小的话，方瑾突然一愣。

    没有霓虹保留的完整吗？

    方瑾深吸了一口气，中华大地经历了这么多年的风风雨雨，有很多东西确实都丢失了。

    有人曾经这么说，唐朝看霓虹，明朝看高丽。

    因为这两个国家在这两个朝代的时候，保留了很多我国的东西。

    其实有时候真的很心痛。

    有人曾经说百无一用是书生，认为曾经的读书人没有一点用处。

    这一点是错误的，读书人需要精通君子六艺，礼、乐、射、御、书、数这六项技能，说简单一点，就是什么都得会！

    为什么唐朝的李白可以叫做诗仙，还可以叫剑仙。

    因为当时的读书人并没有人们想的那么肩不能挑，手不能提。

    肩不能挑手不能提的读书人是在宋朝开始，三国时期的读书人都是有武艺在身的，你别以为卧龙诸葛就只会拿着羽扇借东风，别人的武力扔在现在最起码得是个战场精英。

    宋朝开始之后，读书人就开始舍弃了很多东西，就好像现在一样。

    因为当时的读书人的地位很高，所以很多家庭为了能够养出来一个读书人，基本上所有的事情都不让读书人做。

    这么看来，是不是和现在很像？

    什么事情都不让孩子去做，并且还告诉孩子，你只要读好书，其他的就不用你管。

    而随着时间的流逝，有很多东西确实消散在了历史的长河之中。

    举个看得见的例子吧！

    有很多人觉得相声有些上不得台面，觉得以前的相声都是泥腿子听的东西，站在贵族阶级去看这个东西，确实有些上不得台面。

    但是又出现了一件你无法否认的东西，哪怕曾经这些上不得台面的东西，都是现在无数砖家叫兽要仰望的东西。

    还不懂的话，这么说吧，郭得纲老师给他的儿子写的那一封家书，这封家书，搁现在能写出来的人……足够被叫做一声老师了。

    从某种角度上来看，一切的选择都有利有弊。

    但是有时候真的很心疼中华大地上那些文化的遗失。

    而这一切的一切，其实都可以归功于两个字：资本

    如果真的要解释一下这一切的起源，在方瑾看来，非常简单，用《自我驱动心理学》里面的一句话便可以解释。

    “如今人们都在想方设法的赚更多的钱，而不再像以前那样享受金钱所带来的乐趣。”

    这句话的意思就是，当定义成功的标准是金钱而不是乐趣的时候，这个世界就成为了典型的利益世界。

    明明我们国家拥有最优秀的文化，为什么就是传承不下来？

    因为我们骨子里流淌的不再是忠义廉耻礼仪孝悌，而是裸的利益，什么意思呢？

    说个故事吧！

    方瑾曾经带过这样的一个学生。

    这个学生属于那种典型的华夏中学生，每天都过的十分的迷茫，只知道自己要读书，但是却不知道自己读书的目的是什么。

    他总感觉自己在为父母读书，因为他父母总是逼迫他读书，中学生就是这样，很叛逆，你越让我去干什么，我偏偏不去干什么，你越让我不去干什么，我偏偏就想去试一试。

    所以，方瑾有一次去网吧上网的时候，就看见了他。

    那个时候的他，一幅吊儿郎当的样子，嘴里叼着根烟，穿着人字拖，在网吧里大吼大叫，至于为什么网吧未成年人可以进去……因为那个时候没有现在查的这么严。

    方瑾开了台机子，坐在了他的旁边。

    男孩过了好久才发现，旁边好像气氛有些不对劲。

    然后转头一看……

    顿时就显得有些拘谨。

    在网吧上网的时候，旁边坐着你的任课老师，应该没有那个人会觉