一次有必要的解释 (第1/1页)

    最让婆罗担心的事还是出现了，今天有读者说太丘之上有抄袭仙道长青的嫌疑。

    所以我觉得有必要解释一下，以免日后误会会加深。

    今年五月份，作者刚刚答辩完，在准备太丘之上的大纲，然后在无意中发现了仙道长青这本小说，当时婆罗的内心充满了大写的“卧槽”。这件事我还和同学吐槽过。

    相信看过仙道长青的读者有这种体会，会觉得与太丘之上与它有些类似，这是因为太丘之上的前期的一些基本设定和它是一样的。前期由于都在对世界设定的构造，所以才会造成这种相似的现象，但随着剧情的发展，不同之处会越来越明显。

    婆罗以受过的四年法学教育保证，婆罗的法学素养不允许自己抄袭别人的创意。

    在太丘之上的简介中有几个关键词，其中家族种田来源于睡秋的仙路至尊，凡人流的修炼体系是借鉴的凡人修仙传和仙逆，炼尸的元素是来自婆罗早期看得一本小说，叫背着僵尸去修仙，不过作者却写到一半不写了，婆罗当时真的有给作者寄刀片的想法。

    接下来的话可能有点剧透。

    如果认真看了太丘之上的话，会发现婆罗一直在渲染炼尸的存在，这是为了后面一个大情节做铺垫，整本小说炼尸是贯穿于始终的一个元素，可以说是最重要的一个元素，婆罗在炼尸这个元素的构思上投放了很多精力，也有很多新奇的地方，现在之所以还没有大力描写炼尸，是因为太丘之上写的字数还少，还没有写到大纲中正式开展炼尸的情节。

    太丘之上以炼尸开头，不出意外的话也会以炼尸结尾。

    而太丘之上的人物描写也是与仙道长青有很大差别的，婆罗因为仙路至尊的缘故，会着力针对家族人物的塑造。

    并且在婆罗之后的情节里可能有很多塑造人物的手法会借鉴赘婿，比如对于女主的塑造，不过女主会出现的很晚，短时间内不会出现。（放心不会种马）当然文笔肯定是比不过香蕉大神的，到时候如果还有人看得话，请多担待。

    对了，还有神秘空间的构想最初来源是来自与跃千愁大神的修真界败类，但后面婆罗觉得有点不适合太丘之上整部小说的基调，所以改了一些设定。这也是有读者提出来为什么不在空间里面投放修士来帮自己种田的疑惑所在。在修真界败类里跃大就是这么干的，我觉得不太适合太丘之上才会做了修改，但是婆罗用了另一种方式填补了这个不足，这也是后面推动情节发展的关键点，为了不影响后面的阅读体验，就不能透露更多了。

    另外，界源空间是有一套完整的由婆罗构建的“理论依据”支撑的，在小说的后期才会呈现出来，到时候可以解开很多现在看起来不合理的地方。

    这种解释应该只有这一次，以后都不会再做这样的解释。

    仙道长青是一本很好的小说，婆罗也在看，祝作者隐士一书成神。

    大概就是这样。