第159章 分而治之 (第2/2页)

受了命运的安排。

    耶律洪基被抓，现在临潢府主政的，是契丹太后萧挞里，还有皇后萧观音。杜中宵印象里，萧观音这个名字特别，前世肯定听说过，虽然不知道为什么。最后一战，面对的是两个女人，让杜中宵觉得有些怪怪的。不过在契丹这很正常。皇帝年幼，或者其他原因，太后主政很正常。

    契丹是由皇族和后族组成，后族的势力很大，某种程度上太后并不弱于皇帝，与宋朝不同。宋朝只有现在皇帝年幼时，由刘太后主政，身后并没有自己家族的支持。严格说来，刘太后与契丹的太后是大不相同的。契丹的太后，甚至有时对废立皇帝。

    想到这里，杜中宵摇了摇头。他也不知道，耶律洪基被抓之后，契丹为什么没有在太后主持下新选皇帝出来。而是这一直这样，就等着宋军来，被各个击破。

    这个样子，哪里需要十万大军？有五万人就足够灭亡契丹了。

    看着天上的繁星，杜中宵吹着凉风，一时有些出神。

    现在灭亡契丹不是问题，问题是灭亡之后应该怎么办。大杀一气，把契丹人杀光，把附和契丹人的奚族人杀光，甚至连逃到这里的汉人也杀光，不过是随便想想而已。不是做不到，实际上紧跟之后的女真人和蒙古人都是大开杀戒。西夏没有了，党项作为一个民族，最后不复存在。连女真人也没有了，蒙古灭金之后整个民族消失。可以做到，只是没用。

    蒙古人灭了党项人，灭了女真人，最后又怎么样呢？不是后来与满人结盟，不是后来新中国的时候局面不同，蒙古人也很难在草原上继续立足。汉人与这些游牧民不同，靠着一味杀人，只是在草原上变换民族，对自己又有多少好处。

    对于中原王朝，对于汉人来说，需要的是这一带的长治久安，不再成为进攻中原的跳板。至于在这里游牧的是什么民族，无关紧要。哪怕就是换成汉人，几百年后也不同了。中原衰弱，这里的民族必然会进犯中原。他们不这样做，就有其他地方的民族过来这样做。

    轻轻叹了口气，杜中宵站起身，一个人踱步。

    把铁路修到这里，只是一个条件，应该还有其他的配套措施。确切的说，这片草原上，不再允许出现统一政权。他们效忠的统一政权，只能有一个，就是中原王朝。

    以前汉唐时期，中原王朝在这些地方安置内迁民族，就基本不管了。无非是笼络他们，为中原的籓篱。现在看来，这样做不合适。让他们各自为政，一旦条件合适，就会坐大，成为祸害。

    有什么办法？杜中宵想了好久，最后还是觉得，清朝人的办法是最合适的。减小各游牧民族的游牧范围，把他们分成各旗盟，便如内地郡县一般。只要地方稳固，其他事情都可以应刃而解。

    混乱时期，草原各部族林立，一般互不统属。只要合适的时间，出现了了不起的大人物，把这些部族统一起来。只要中原王朝强势，把这里的部族彻底分开，不许他们再合为一部族，不允许他们再互相吞并。甚至必要时，可以抽调他们的人力，为中原服务，才是长久之计。

    灭了契丹之后，宋朝有这个实力，也有这个精力去做这件事情。特别是铁路修通，彻底分割部族就有了倚仗。中原王朝介入之后，游牧民族想再统一，可就难了。草原免于战乱，又有了和平时其中原物资输入的通道，或许，以后就会不一样吧。