第一百四十节 十七年无人敢雕的美玉 (第1/2页)

    最终，商雅还是忍着不愤点开了话题，话题主体是一则视频。

    视频封面是一位日本老头儿匍匐在红木工作桌上雕刻核料。

    “这不是上次……什么时候遇见的那位东瀛核雕师？”

    秦淮呵笑了一声，他印象不深刻了，尽管颇有些眼熟，然而却想不起对方名字。

    “是安彦光辉，一位狼子野心的东瀛核雕师，跑来学习核雕，结果学完之后，转眼就发这样具有煽动性的视频来混淆视听。上次就是妄图争夺核雕第一人的名号，结果被你的核舟打脸了。”

    商雅仍旧义愤填膺，作为一位钻研核雕技艺的核雕艺术家，麻烦恪守‘作品如做人’这种最基本的品德好么？

    取一个这种标题，是在变相的侮辱秦淮。

    你自诩发扬光大了中华的核雕，那秦淮算什么？

    “先看看呗，看看这位东瀛核雕师，究竟有什么前无古人，后无来者的技艺，当得起发扬光大四个沉甸甸的字。”

    在这一行，只能靠作品说话，哪怕你吹得天花乱坠，但拿不出真正有含金量的作品，也是百搭，过度自吹自擂，只会贻笑大方。

    故而这抢眼的标题对秦淮而言完全不存在杀伤力，只是吸引了他的注意而已。

    视频开始播放了。

    讲得就是安彦光辉的一些核雕画面，然后摆出几件作品。最主要的是一件仿秦淮的核舟，核舟的光影该如何处理，在核雕界已经是家喻户晓的事情了，只要技艺好一点的名师，都能仿出七层意境。

    安彦光辉大概仿出了八层，有点意思，但看过秦淮那枚核舟的都应该知道，这件作品可以说是异常粗糙了，整体而言，缺少秦淮的缥缈仙气，与一种豪放洒脱的心境。

    秦淮的核舟，仿佛跟随苏东坡一起泛舟游赤壁，是站在苏东坡的视角。

    而安彦光辉，则是站在船夫的视角……

    但就是这样一则视频，引来了一大批爱国网友。

    [做得真棒，这就是我幻想中的核舟。]

    [想到赤壁赋中的诗句：纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙！]

    [当初在课文中学到这件核雕，惊为天人。可是我们为什么雕刻不出来？要被东瀛人发扬光大？！]

    [唉，老祖宗的东西都丢光了！我感到深深的悲哀！]

    [核舟是秦淮的原创，这个东瀛人只是盗版！]

    [秦淮？我百度了，根本没这号人。瞎扯也请带上智商。]

    [同百度过，连名字都没有，是哪个山里的核雕师？]

    [别人比我们优秀就该认，别不服气。]

    “不看了！”

    商雅立刻退出视频。恼怒使她减数分裂，结果小姐姐仰起头发现秦淮竟然还在微笑，更加郁闷了。

    你女朋友都快气炸了，你居然还能笑得出来？

    “这些评论可真有意思哈。”

    秦淮宠辱不惊，笑容灿烂。

    正所谓举世非之而不加改，举世嘉之而不加勉，秦淮有自己的主见，怎么可能因为几句肤浅的话而影响心态？

    自他成名后，来自各行各业的邀请越来越多。

    秦淮才华横溢，放在哪里都是香饽饽，受尽青睐是正常的。

    但名气太盛，应酬过多，对秦淮来说是一种负累，长此以往，会消磨掉秦淮对艺术的敏感。

    ‘与大众联系得越宽，艺术之路便越窄‘，说得便是这个意思。

    秦淮最近正在从这种‘与大众联系’的泥淖中缓缓抽身。

    入世已经