活在诸天_第六十章铸器 首页

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   第六十章铸器 (第2/2页)

,这器不同于其他,是用苦海中的神纹和神材铸成,可以与修士共同成长,是修士的本命之物,关系到修士日后的成就。

    一般修士都不会选这只铸一器,那样太难,且他们也没有发门。

    在整片东荒大地,只有几部古经记载有这种四境界锤炼一“器”的深奥秘法,一般的修士根本没有机会触及。

    不过,纵然是掌握有这几部古经的圣地与荒古世家,他们的弟子也很少有人敢这样冒险,因为机遇向来与风险并存,想要得到的更多,付出的代价同样可能无法承受。

    以四境界来锤炼一“器”,古往今来,绝大多数人都是一“器”无成,白白蹉跎了岁月。

    没有自己的“器”,便不能御物,与废人相差无几,故此圣地与荒古世家的的弟子也很少有人做出这样的选择。

    而张亮也想只铸一器,要想有所成就,不然要有所付出,这是颠扑不破的至理,成功的路上没有捷径。

    依据《道经》所述,可以专一祭炼一种“器”,强大的“器”莫不是四大境界合一所成。

    也就是说,想要得最强之器,苦海、命泉、神桥、彼岸,只祭炼一种“器”,而非四种。

    这就是所谓的“大器晚成”,一旦成功,就可以一器破万法,我花开后百花杀。

    现在的张亮也没有选择,他已经在彼岸巅峰,几乎要突破了,他也只能选择铸单一的器,而不是四件。

    最强大的器在这个世界只有几种,钟、鼎、塔皆是最为强大的器。

    无始大帝的无始钟威压天下,帝尊的仙鼎更是流传千古,神秘莫测的荒塔甚至镇死过传说中的仙。

    这个世界最强大的器无出其外。

    张亮想要铸造的是——钟,钟在中国古代有着特殊意义,有无数关于钟的成语流传,字典中关于钟的解释为钟:古代乐器;鼎:古代炊器。

    古代用击钟列鼎而食来形容贵族的豪华排场。

    二缶钟惑,弄不清缶与钟的容量。比喻弄不清普通的是非道理。

    钟鼎之家富贵宦达之家;钟鼎山林比喻富贵和隐逸;老迈龙钟形容年老体衰,行动不便。

    钟在古代有着不凡的地位,象征着高贵,代表了地位。

    张亮选择的就是钟,他希望可以持之纵横天下。

    可惜现在还远,午饭后,张亮直接进入了深山中,他开始尝试控制“神纹”,因为这对后期的修炼非常关键与重要,想要铸造自己的器。

    每一道“神纹”都像是一道神铁链,缭绕在红色的苦海上空,这是由生命精气凝聚而成的原始形态。

    修士可以将“神纹”祭成各种形状,如飞刀、匕首等,可以放出体外杀敌,比“神纹”更有效。

    有些人会花费不少时间与心思,将原始的“神纹”祭成飞剑、小盾、神戟等,这样更易于控制,对敌时威力会大上不少。

    更有个别人不怕复杂与玄奥,反复锤炼“神纹”将其铸成“鼎”与“钟”或“塔”等,可以发挥出种种神秘的力量。

    传说,极个别的修士以“神纹”祭炼成的“器”,到后期可能会发生意想不到的变化,在“器”的内部交织出“道的轨迹”,具有不可揣测的威力。

    当然,这种概率非常低,只有那些天赋异禀、极其强大的修士才可能会有这种际遇。

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