第四十七章 原来反者道之动 (第1/2页)

    下乡这些天，每晚都有捉鬼生意，虽说都是恶鬼一两个，小鬼六七条，鬼气有限，可步安的蹭鬼修行毕竟没有停滞不前。

    他费尽心力搞这么一支鬼捕队伍出来，是为了蹭鬼方便，而不是为了挣钱，但假如总是挣不到钱，也要出问题。

    队伍才拉起来没几天，步安就感觉到了压力，这些修行者都像小市民似的，嘴里不明说，不经意间可是老在打听着进账呢。

    洛轻亭表面上是看着邓小闲的面子来的，可步安清楚得很，她从公孙庞那里跳槽过来，归根结底还是因为那小老头太抠门。

    为期九天的下乡捉鬼之旅，确实也跟送戏下乡没有多少差别，白天赶路顺便打听生意，晚上由东家招待着吃喝再搭台捉鬼。

    张瞎子除了比厨子磨蹭一些外，似乎不比那个啰里啰嗦的胖子逊色。

    一天傍晚捉鬼前，素素早早就躲进了东家安排的住处，步安坐在长凳上，看着张瞎子背着手来回转悠，终于忍不住问邓小闲，为什么每次都要先看风水。

    邓小闲解释说，这就好比是行军打仗前，先要放出斥候查探地形和敌军动静，知己知彼才能百战不殆。

    洛轻亭轻轻哼了一声，说起了大实话：“修风水玄的，十个里头有九个是假的！”

    步安好奇道：“那真的又是什么样？”

    他说这话的时候，张瞎子离得很远，谁知道这瞎子耳朵特别好使，远远地吼了一声：“我就是那个真的！”

    惠圆和尚闭着眼睛坐在一旁，保持这个姿势已经有小半个时辰，这时忽然睁开眼睛。

    “我好像在《道德经》上读到过‘天之道损有余而补不足’，又说‘弱者道之用’，这样看来，张、游二位施主各有眼疾腿疾，都是修道的人才。”

    邓小闲等人虽然全是道修，但并不穿着道服，也不在道观出家（或者已经被被赶出来了），因此惠圆一律称他们为施主。

    步安瞥了惠圆一眼，心想这和尚不是在入定吗，怎么大家说点什么，他全能听见？这么不专心的吗？

    游平挠着头轻声说了一句“哪有”，这个和步安年纪相仿的瘸腿乞儿，仍旧穿得破破烂烂，平常也不怎么爱说话，似乎天生内向。一个闷葫芦走街串巷地行乞，还真难为他了。

    洛轻亭笑了笑说道：“道之用不清楚，不过，反者道之动，这里倒是有一个……”

    邓小闲突然起身，笑着问惠圆：“和尚！你不好好念佛经，读《道德经》干什么？”

    惠圆憨笑道：“师父说过，多读些书总是好的。”

    邓小闲走去他身边坐下，嬉皮笑脸道：“来来来，你告诉我，都读过哪些书？《黄帝内经》读过没有？”

    步安见他故意岔开话题，不让洛轻亭说下去，便好奇道：“什么是反者道之动？”

    爱读书的惠圆解释道：“祸兮福所倚，福兮祸所伏；至正则奇，至善则恶；乐极而哭，悲极而笑……”

    洛轻亭一边听着惠圆的解释，一边朝步安挑了挑眉，又瞥了一眼邓小闲，意思是让步安看看邓小闲。

    步安想起邓小闲说过，他六岁那年在祖母的灵堂里大笑不止，才把他父亲气死的，这时听见“悲极而笑”这四个字，就隐