第二十章 在历史长河中 (第2/2页)

深远的意义。黄帝在修行者心中的地位就是始祖一般的存在。

    上古时期的故事在《山海经》里均有提到，荧幕中一一尽显《山海经》内画面，里面的一切不是传说，而是真实存在过的。

    从周武王伐商时，会法术的修行者占人口总数一半，到了春秋战国时期修行者达到了华夏大陆总人口的五分之三。理论来说就是每五个人里面就有三个人会法术。

    世界上法术千千万万种，流派纷呈，就如先秦时期的诸子百家一般百家争鸣，一时瑜亮。当时鬼谷子和老子就是先秦时期杰出的修行者代表人物。

    一开始，阴阳家和道家本为一家，正所谓道不同不相为谋，道家修行者在思想上产生分歧，几近一半的修行者出走形成了阴阳家。

    神莫问道：“为什么一家流派要分为两家？”

    “简单来说，道家和阴阳家的法术区别就像娘胎里的双胞胎——没有区别。唯一的区别就是两家的思想，就如双胞胎兄弟长大成人后，两个看上去相同的人有着不同的思想。”阴阳猫解答。

    “总的来说，道家尊崇的道是精神性，道家认为意识决定物质，所以道家走的是唯心主义道路，旧时人们追求精神满足远远大于物质，故而在封建迷信的旧中国，道家备受推崇。”

    而道家另一拨人，以邹子为首，认为阴阳五行的存在是孕育天地万物的生成法则，提出的阴阳五行说证论历史的变革和发展，是春秋战国之际具有唯物主义因素的流行思想。

    画面放到这里的时候突然暂停，阴阳猫讲了一句：“在我们道家中，同样存在其他唯物主义者，例如鬼谷子，虽然说起来是道家祖师之一，但是他的思想和行为更偏向阴阳家，只可惜消失得早，否则阴阳家的创始人很有可能会是鬼谷子。”

    “鬼谷子……”一代伟人的身影如雕木之力深深刻印在神莫脑中。

    随即荧幕跳到了唐朝时期。

    唐朝空前繁荣，国泰民安，能人异士空无用武之地，修行者逐渐减少到三分之一。当时佛教盛行，佛法处于佛家历史顶峰，与另一派别道家在华夏大陆二分天下。佛家的兴起，稳定了修行者人数的发展。

    从宋朝开始，外族入侵，修行者似乎受到了某种外力的影响，越来越多的凡人天生就不能成为修行者。

    到了明朝，修行者逐步下降到总人口的十分之一，后来人们发现，导致越来越多的凡人不能修炼的原因出于一种传说，那是东方国家和西方国家共同的传说，细思极恐。这个可怕的预言最终导致了明朝时期郑和下西洋之后对外族修行者的闭关锁国政策。

    据道家传闻，《易经》里曾经有一篇残缺页记载：太极图中神人起，引领尘世入大道……

    这一篇记载在明朝时期失传。

    那什么是大道？《礼记·礼运》篇提到，大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。

    正是因为失传的残缺记载，引发了修行者的存在危机。

    修行者中愚蠢的顽固派以为让自己的国家行使闭关锁国政策就能够阻止预言发生，只不过是他们掩耳盗铃自欺欺人罢了。

    预言是什么？预言就是天意，任何力量都违抗不了的存在。

    清朝初年。修行者更是极速下降到百分之一，这引起了所有派别修行者恐慌。

    1717清朝在修行者组织的迷惑下，再次实行闭关锁国。

    清朝光绪二十六年，也就是公元1900年5月28日，当八国联军入侵彻底打开华夏大陆之门的时候，预言正在悄然验证。

    在历史长河中，修行者悄然走向了末法时代。

    荧幕内容记载详细，恢弘大气，古朴写实。

    阴阳猫腹中的阵法持续输送在墙上，比投影仪还稳定。

    “好生厉害的阵法，为什么我不会？”

    神莫以为荧幕即将结束。

    “别急，继续看。”

    （未完待续）