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第四十七章 喂,大佬们,你们能不能换个地 (第3/4页)
、瘟部、雷部等等八部同样也分为“东西南北中”,斗部西就是归于西方极君管辖;同样,七十二司的每一司里也有“东西南北中”,水府司西就归“财运水部西”管辖,财运水部西则归西方极君管辖。 因此,铜盘位面是隶属西方八部秩序,而西铜国河东郡“文河市”的文河,就是西方八部“财运水部”的“水府司”管辖。扯了这么多资料,魏贤无非就是想知道西方“财运水部”的正部君中有多少是“妖”。 财运水部自然也是有东西南北中五位正部,魏贤从“雍资料库”得到的答案就是“财运水部”如今有四位正部是妖,另外一位是魔。如此就确定了太浩西极的“积财司、风雨司、水府司、众生行运司、财物较量司”等等,都被“妖派”所掌控了。 确定了“文河”是被妖君所掌控,魏贤就拿出10枚质量较高的“品果”,他此时也没有用法器,而是用最常规的“起坛祀奉”。“起坛祀奉”就是世俗传统的节日仪式,由于不是红包方式,得到“祀应”的几率就非常低了,毕竟范围较为小嘛! 魏贤在文河边起坛祀奉,若是地点选的不够正,文河妖君是收不到的,起坛祀奉的范围最多就是百米。如果文河妖君恰巧不在的话,那时间一到,此次起坛也就失败了,而失败的结果就是供奉没了,也就是那10枚质量较高的“品果”没了。 那供奉没了是被谁收了?答案就是位面,也可以称为“天地”,这就跟人死后品果归于位面一样。因此,起坛祀奉这种传统仪式是不能断绝的,一旦断绝,位面就只能吸收人死亡后的品果,而人的一生中可不仅仅只能产生一枚品果的。 魏贤当然要保证自己的起坛成功,他采取了作弊的方式,那就是放出自己的“盘娲红包碎片”。盘娲红包碎片放出,意味着“极君”气息的散发,文河妖君就算人在秩序位面,也能强烈品感到,他哪里敢不出面。 妖极是很团结的,文河妖君很显然早就收到风声,知道铜盘位面来了个麻烦的游荡极君。因此,他觉得这就是人在河中坐,祸从位面来,但他又不能不出面,游荡极君都是很古怪的,他有时候很小心翼翼的避免“扰序”,有时候又会发疯似的扰序,属于不可琢磨与不可控的。 “君上,你又何必如此呢?”文河妖君显露的是真身而不是模糊不清的祀像,一冒出来就如此对魏贤说道。 “河东郡的地脉在你这里”,魏贤也不拐弯抹角,直接就说出这个重磅消息。 文河妖君就懵逼了,他可不是刚上任的河妖,他已经担任“文河使君”长达3000多年,文河底有几块石头,他都是一清二楚的。但文河妖君也没有怀疑魏贤说谎,而他也知道“地脉”是很难探索出来的,就算地脉在他眼皮底下,凭他的实力肯定是一无所知的,探不出来啊! 蒙特拉也只知道地脉是在“文河”底,至于确切的地点,他也是不知道的,但只要留意金碧心一行人,就能够知道。 “金碧心?” 魏贤亮出手机,屏幕上正是金碧心的相片,文河妖君凑近看了看后就认出这女人正是前几日送上供奉的女品士。文河妖君很愤怒,他被这个女人骗了,但他也没有办法,收了供奉就相当于签了约,违约对于他这样的使君来说就是违序。 文河妖君是不可能也不能泄露金碧心在祀奉时的“留言”,这也是秩序的一种。当然,倒在这种“泄言”违序条件下的使君是数不胜数的,文河妖君盘算了一番后,觉得“地脉”之事重过违序,他就直接去上报了。 文河妖妖一离开,侗力勒真名叫“卫锦衣”的铜盘位面之主就显迹于魏贤附近,“不会金碧心也是正位行的人选吧?”魏贤一见这哥们出现,就有些郁闷的说道。 他知道侗力勒不想与自己碰面,事实上,魏贤也不想跟他碰面,毕竟,他是要把铜盘位面当根据地的嘛!这实际上就是在挖侗力勒的墙解,碰面也蛮尴尬的。 “她