第三十七章 如何在合适的位面发展呢？ (第1/3页)

    知法违法罪加一等，知序违序就不是罪加一等那么简单了，成为秩序成员在获得秩序丰厚奖励的同时，也失去了自由。自由不仅仅是人身自由，还包括精神自由，财产自由等等，小河县西方魔君副也是人，是人就有爱恨情仇，而受限于他的身份，他不能报私仇，所以，他与魏贤达成的私下交易，就是帮他收拾一个品士家族。

    仇恨的来源千奇百怪，茫茫人海中多看了你丫一眼，就足以构成仇恨，更何况是“阻人上进”这种仇恨。

    魔君副将自己没有升职为“正部”的原因归于为“晚入学”，他正牌“太浩品士大学”毕业的，但因为那个品士家族的阻扰，使得晚了3年才去太浩求学。而他努力打拼从而升到“副部君”时，发现自己的顶头上司仅是早了自己一年毕业的学长。

    魏贤是觉得其中有阴谋的，因为到了“部君”这个级别，存在着“异位任职”的设定，也就是不能在自己出生的主位面任职。因此，各部君之间会形成各种同盟，让彼此照顾一下自己主位面的家族，但这位魔君副却是回到自己的主位面任职了。

    当然，“异位任职”的设定也存在着漏洞，比如这位“魔君副”原是“铜盘位面”的人，然后他偷渡到了“谒位面”，再从“谒位面”前往“太浩”求学，由此就被视为“谒位面”的人。

    另外就是这位魔君副确实从“铜盘位面”前往“太浩”求学，但在入学时做了手脚，把自己的主位面改为别的位面。这种操作更便利一些，但被揭露的几率也很高，反倒是上一种方法属于“擦边”的操作，谈不上违序也不符合秩序。

    国族是指有祖宗担任部君，王族则是职君，后面的阀、世、豪、家则是国与王的分支或延续之类的。部君与职君皆有陨落的，所以，配有国族与王族的都是指在任的部君与职君。

    “品士家族”说明有9阶品士的存在，但秩序里却是没有靠山的，只能算是位面区域地头蛇，要收拾的话并不困难。魔君副也是受限于“秩序副部君”的身份，才无法出手对付，而能让他愿意“私下交易”的人选却也是不多的。

    虽然这位副部君没有“品感”出魏贤是“游荡极君”，但单凭魏贤2阶职士的实力就可能“位面游历”，就足以让这位副部君对魏贤充满了信心。位面游历可不是说说就能“成行”的，就算走“秩序通道”，也存在着各种危险，而游历过一个位面，都能在“核”上形成一种类似坐标的“图标”。

    魏贤在激活“誓言符”需要唤出自己的“核”，副部君自然看到代表数个位面的“图标”，由此也就知道魏贤是个老司机，对魏贤办事的能力就更有信心了。

    品警的制度是参照八部的，分：“雷、斗、火、瘟、星宿、太岁、山岳、财运水”。

    国总厅、州郡总厅、市厅、县局、镇科室则就是各级的设定。而级别提升的要求之一就是“法术”掌握数，一员二长三大四督五总，即是一术警员、二术警长，三术大队长，四术督察，五术总警监。

    当然，不是说法术掌握的越多就一定官职高，法术掌握量只是考核的标准之一，具体还有书面考、工作能力评定等等。不过，大队长及以下的级别，法术掌握量是决定性的标准，所以，魏贤一进“小河县品警三处”就立马是“警长”。

    警长也被称为“小队长”，掌管5人小分队，与另一位警长管的5人小分长同属于一小队，两个分队轮流值班，也只有在开大会的时候才会碰着面。品警不是真正的世俗警察，世俗之事是不管的，就算直击世俗罪恶发生也不能去管，否则“无功有过”。

    由于“品警”都是“品士”担任，品士存在一定的优越感，除非“正义心”特别强的人才会痛苦，正义心稍弱的品警在面对世俗罪恶时，都不会有什么愧疚感之类的。

    魏贤即是决定在“铜盘位面”发展，自然就不会再以“混”的态度，他一上任就请五个同事去搓一顿，好烟好酒一起上，迅速就跟五个同事熟悉起来。

    法术授权是一个很奇葩的设定，它的存在让一君被称“高废品士”的群体出现，也就是明明“阶位”很高却没有法术的品士。不过，这种情况只出现在“没上过学”的品士身上，这里的没上过学，自然就是指没上过“太浩品士学校”。

    只要是正牌太浩品士大学毕业的，就算没有获得“秩序”法术授权，也能得到“学校”法术授权。不过，每年都需要续租“法术”也是一件很蛋疼的事情，好在“学校”很少会拒绝续约，甚至也鼓励学生们续长约。

    对于有明确目标的品士而言，“法术授权”就是枷锁，一旦他自己的利益恰好与“法主”冲突，那在交战的时候，法主直接切断“授权”，这位品士就成“高废”了。

    当然，对于绝大部分品士而言，法术授权是“天生”存在的，他们不